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其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。
夏后氏尚黑；大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白；大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤；大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。
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向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好？”武帝從之。
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”
王大、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時為丹陽尹，大始拜荊州。訖將乖之際，大勸恭酒。恭不為飲，大逼強之，轉苦，便各以裙帶繞手。恭府近千人，悉呼入齋，大左右雖少，亦命前，意便欲相殺。射無計，因起排坐二人之閑，方得分散。所謂勢利之交，古人羞之。
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《灵妃传》正文
- 第1章 迈进准天尊
- 第2章 激烈的利益争夺
- 第3章 小把戏
- 第4章 出头
- 第5章 纯灵之气
- 第6章 杀出
- 第7章 服用圣药
- 第8章 快捷键设成120吧
- 第9章 是打是谈
- 第10章 生活如此可笑！
- 第11章 战甲之威
- 第12章 所以……对不起了
- 第13章 打碎膝盖
- 第14章 兵不血刃拿下大衍？
- 第15章 剑心
- 第16章 又有发现（四更完）
- 第17章 见面开打
- 第18章 骑士十五世
- 第19章 1998，那个充满情义的江湖
- 第20章 给你买的当然写你名
- 第21章 追上来了
- 第22章 闵传政两连击
- 第23章 炼化天运石
- 第24章 生命、宇宙以及一切
- 第25章 斩尘
- 第26章 炸死而活
- 第27章 格局不同，眼界亦不同