天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。

标签：恍若隔世、震惊师尊居然喜欢徒弟（别被表象迷惑）、坏脾气的云

相关：正是江南好风景、舍生取你、吐槽婚姻、与君歌、小鸟诗集、虐死渣攻的一百种方法[快穿]、白起大盗与压寨白夫人的二三事、她那回眸、造神游戏【赛博朋克】、中秋菜单