子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。

标签：我为玩物、半小时、站在世界之巅说爱你

相关：谁说搞笑女没有爱情？、器修宗师使用了炼金魔法、黑加勒、赵羡宇，很幸运遇见你、月点边、[沙海丨汪灿]齿轮、大佬的现代生活、社恐人士的尴尬那些事、攻略诅咒之王的一百零八种姿势、吃掉玫瑰