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简介:
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然，然则如之何而可？”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡为而死其亲乎？”公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰：“其大功乎？”狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：“我未之前闻也；鲁人则为之齐衰。”狄仪行齐衰。今之齐衰，狄仪之问也。
孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。
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《《深林》正文
- 第1章 天地杀局
- 第2章 专业排雷的？
- 第3章 你可知罪
- 第4章 本宗主保证不打死你
- 第5章 机场送行
- 第6章 故事
- 第7章 心有鸿鹄志
- 第8章 陆涛的阳谋（加更3）
- 第9章 虚心请教
- 第10章 错乱空间
- 第11章 该来的都来了
- 第12章 为父解忧
- 第13章 巧合（五更完毕，求票票）
- 第14章 巨大的财富
- 第15章 玄灵星
- 第16章 心悦诚服（四更）
- 第17章 家族遗传病史
- 第18章 异性兄弟
- 第19章 敬酒不吃吃罚酒
- 第20章 解决的办法
- 第21章 五层入口
- 第22章 建设大臣
- 第23章 以柔克刚
- 第24章 恐怖的威力（第十五更）
- 第25章 西方世界
- 第26章 要价一亿五
- 第27章 不过如此！