今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

　　大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。

　　顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

标签：乐喜街的丁乐喜、亦桉随笔、灵异侦探社

相关：恶鬼的假面、小媳妇 我可以娶你吗、皮皮虾又不是皮皮虾、迟到的春、我不爱吃肉、《响响、[咒回]当无能玩家出现在RPG、【第五人格】天方夜谭、你这是行为艺术吗、穿进ooc同人后