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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
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《[HP西里斯]Half Past Two》正文
- 第1章 出自乾坤炉的开天丹
- 第2章 浮云城
- 第3章 黛鸢来访
- 第4章 凶狠的付志松（补更1）
- 第5章 正义联盟！又是犯规！
- 第6章 利润
- 第7章 鸡肉味，嘎嘣脆
- 第8章 一点小误会
- 第9章 功法！（五更完）
- 第10章 斗战圣皇
- 第11章 他不会炼丹……
- 第12章 超帝兵
- 第13章 反转
- 第14章 卖人参灵芝了
- 第15章 严苛的测试
- 第16章 来事了（第九更）
- 第17章 约见纯子
- 第18章 如你所愿！
- 第19章 多行不义必自毙
- 第20章 挑衅
- 第21章 毒瘤凌霄宫
- 第22章 疯子、狂人、美女
- 第23章 败家子
- 第24章 落差太大
- 第25章 你在后悔！
- 第26章 各有悲喜
- 第27章 司空殇！（三更）