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孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒为戏。”
王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”
郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，雲：“應變將略，非其所長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？”
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君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。
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《予我佳时》正文
- 第1章 明星凑热闹，一笑泯恩仇
- 第2章 百龙灌体（四更完毕）
- 第3章 白银一代
- 第4章 清盘师大夜市儿
- 第5章 他不死，难除心中梦魇
- 第6章 求仁得仁
- 第7章 紫月崛起
- 第8章 欢迎回来
- 第9章 武洪刚的朋友们
- 第10章 这是说笑么
- 第11章 它是个面瘫
- 第12章 网罗天下英才
- 第13章 小师叔说得没错（五更完毕）
- 第14章 不管你是谁，我要你的命
- 第15章 我陪你玩玩
- 第16章 人贩子（四更完）
- 第17章 还有我
- 第18章 墨流分神术
- 第19章 潇洒而来，潇洒而去！
- 第20章 神乎其技
- 第21章 一人足矣
- 第22章 天道排斥（三更）
- 第23章 付家（四更完毕）
- 第24章 李乐阳
- 第25章 大牌要客串，三思而后行
- 第26章 煞尸！
- 第27章 飞鸿墨龙甲