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曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。”
杖者何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主；或曰辅病，妇人、童子不杖，不能病也。百官备，百物具，不言而事行者，扶而起；言而后事行者，杖而起；身自执事而后行者，面垢而已。秃者不髽，伛者不袒，跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者，以权制者也。
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曾子问曰：“取女，有吉日而女死，如之何？”孔子曰：“婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。”曾子问曰：“丧有二孤，庙有二主，礼与？”孔子曰：“天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也。”
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也；夫仲子亦犹行古之道也。”
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《遗物整理舍》正文
- 第1章 我叫李四
- 第2章 血道秘术
- 第3章 姐夫送的
- 第4章 快速壮大
- 第5章 我这人，就是这么犟！
- 第6章 喝退天威
- 第7章 诚意
- 第8章 沾了范建明的光
- 第9章 骆文涛
- 第10章 最令你印象深刻的瞬间
- 第11章 封落逞凶
- 第12章 世界和平之战，转移视线之法
- 第13章 号码，邻居
- 第14章 赎人
- 第15章 祝烈的困惑
- 第16章 痛揍来使
- 第17章 美女出手
- 第18章 梵音阵阵
- 第19章 曾经的来时路在哪儿
- 第20章 抓了他，一切就都结束了
- 第21章 我叫边单氏
- 第22章 夜探玉真天宗！
- 第23章 张东城的素质
- 第24章 莉亚的小心计
- 第25章 胡媚儿
- 第26章 低调的杰森郭
- 第27章 雷厉风行！