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晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”
溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
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帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼不敢不至焉。”
王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
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《一本言情预收》正文
- 第1章 横扫夺冠，最强加冕
- 第2章 古怪的石板
- 第3章 韧性惊人
- 第4章 尴尬颁奖礼，预定背景板
- 第5章 劝说
- 第6章 面对面的冲突
- 第7章 令人惊讶的交易，打破纪录的可能
- 第8章 巅峰斗法！
- 第9章 他教不了我
- 第10章 超级控卫的标杆
- 第11章 分道扬镳
- 第12章 绝对的帝者
- 第13章 海族公主
- 第14章 食骨草
- 第15章 轮回？
- 第16章 气机浮动
- 第17章 少年，你有师承没有？
- 第18章 雷霆大祭司
- 第19章 激烈对决，进入抢七
- 第20章 仙果？杀手！
- 第21章 掠宝蛇
- 第22章 瓦里
- 第23章 我在你的健身中心玩呢
- 第24章 谈判
- 第25章 伏击
- 第26章 天元正印丹
- 第27章 煽动人心