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孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。
天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍。死寇曰兵。
大庙，天子明堂。库门，天子皋门。雉门，天子应门。振木铎于朝，天子之政也。山节藻棁，复庙重檐，刮楹达乡，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏；天子之庙饰也。
…标签：海又“笑”了、［HP］Under the Dark Mark、回首往事
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贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。
諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《流浪者的日记》正文
- 第1章 种因得因，种果得果
- 第2章 化蛟之体
- 第3章 虎师无犬徒！
- 第4章 我要与你决斗
- 第5章 险酿大错
- 第6章 谈一谈，就崩了
- 第7章 传承之意，风口浪尖
- 第8章 弥天大祸
- 第9章 规矩，懂事儿的司机
- 第10章 事情办的非常顺利
- 第11章 再论胜败
- 第12章 秘法漫天
- 第13章 寻找（求票票）
- 第14章 重开究极之洞，获得光辉石
- 第15章 鬼道百符！
- 第16章 赋予生命
- 第17章 场外静如处子，场内硬如钢铁
- 第18章 天上的东西
- 第19章 远射，又见远射
- 第20章 代欧奇希斯出现
- 第21章 雨皇大寿
- 第22章 消散的霸主气场
- 第23章 急性肠胃炎
- 第24章 温柔乡
- 第25章 摘桃还是拆雷？
- 第26章 两败俱伤
- 第27章 生灵涂炭