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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
陸士衡初入洛，咨張公所宜詣；劉道真是其壹。陸既往，劉尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，初無他言，唯問：“東吳有長柄壺盧，卿得種來不？”陸兄弟殊失望，乃悔往。
殷仲文天才宏瞻，而讀書不甚廣，博亮嘆曰：“若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。”
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何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。存時為何上佐，正與謇共食，語雲：“白事甚好，待我食畢作教。”食竟，取筆題白事後雲：“若得門庭長如郭林宗者，當如所白。汝何處得此人？”謇於是止。
郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，雲：“應變將略，非其所長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？”
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
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《傲慢与偏见之卡罗琳重生日志》正文
- 第1章 没有赢家的利益争斗
- 第2章 王者马兴
- 第3章 我浪里个浪，全是高科技
- 第4章 归宗
- 第5章 翻手之间镇压圣子
- 第6章 衍化位面
- 第7章 将错就错
- 第8章 碍事的家伙
- 第9章 大道真解
- 第10章 我带你出去！
- 第11章 合作
- 第12章 集思广议
- 第13章 艰难决定，现役传奇
- 第14章 最毒妇人心
- 第15章 劫货？（加更2）
- 第16章 石族
- 第17章 考验
- 第18章 锁界之门！
- 第19章 霸主气场的研究！
- 第20章 打人就打脸（第三更）
- 第21章 镜内世界
- 第22章 契机！
- 第23章 开局连胜，再创记录
- 第24章 有分歧，慢慢来
- 第25章 要人命的泥潭（加更10）
- 第26章 杀入决赛，蝉联最佳
- 第27章 我可不可以求婚