孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

标签：《想你 不问归期、神仙日常996、临冬城的孩子们[冰与火之歌]

相关：人间小情话、真假甜豆、京城首富的逆袭、先生出车祸之后（ABO）、你好，我不是猫、唯有垂柳管别离、喜欢的人是学弟怎么办、偷偷想当灰姑娘、言爱陷落（ABO）、救了病弱反派后