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子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”
曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃。太傅索更開，夫人雲：“恐傷盛德。”
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鐘毓、鐘會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。”於是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰戰栗栗，汗不敢出。”
太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信雲：“可擲箸門外。”謝後見王曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏阼所以不長。”謝以為名言。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《甄嬛传母仪天下》正文
- 第1章 我不爱冰冷的床沿
- 第2章 永远的羁绊
- 第3章 荒月的真面目
- 第4章 小九转连环阵！
- 第5章 碧海神螺的真正威力！
- 第6章 好啊
- 第7章 强悍的林超
- 第8章 沙漠暴动，传说再现
- 第9章 被遗忘的化石，由基拉！
- 第10章 自信心太强了，开场就不防守
- 第11章 再入神游镜
- 第12章 龙族来了
- 第13章 尸雨
- 第14章 你还回来干什么
- 第15章 我要孵化它
- 第16章 赐你荣耀一生
- 第17章 绝望和希望！（三更）
- 第18章 戒指
- 第19章 小粉猪
- 第20章 确诊
- 第21章 女子仁义
- 第22章 十万大军！
- 第23章 圣级炼丹师的比拼
- 第24章 危机信号，my123被黑
- 第25章 吾回来了
- 第26章 三个月后，红色巨兽的苏醒
- 第27章 背后的秘密