王司州在謝公坐,詠“入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗”。語人雲:“當爾時,覺壹坐無人。”
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
…相关:聆听心声、综漫论生为废柴的我是如何与团长恋爱的、合法穿书应用指南、透过窗看你、致自己、我没有心、烈吻蔷薇、我死后十年、小地主被迫遣回乡下后(重生)、咸鱼太后太逍遥(同时穿多本书)
父母有疾,冠者不栉,行不翔,言不惰,琴瑟不御,食肉不至变味,饮酒不至变貌,笑不至矧,怒不至詈。疾止复故。
命弦者曰:“请奏《狸首》,间若一。”大师曰:“诺。”
…