〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

　　諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”

标签：猫猫也可以当咒术师！、[综英美]我和我邪恶的朋友、狐妖的小道士

相关：风华燃尽之茶叶先生、远去流浪、星星骑凤、先生，您想要一个甜甜圈吗？、[综]恋爱游戏HE中、读心狗仔和死神男星最配哦、在反派身边当卧底的那些年、只羡鸳鸯不羡仙、和他恋爱原来那么美好、电子驱鬼会有效吗？