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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
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简介:
算多少视其坐。筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。算长尺二寸。壶：颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半；容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。壶去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。鲁令弟子辞曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；偝立逾言，有常爵。薛令弟子辞曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；若是者浮。
天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。
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《当个作精又如何》正文
- 第1章 梦呓
- 第2章 斩周
- 第3章 国庆快乐，求月票
- 第4章 刚柔并济
- 第5章 似曾相识逃亡路
- 第6章 姜是老的辣
- 第7章 以真心，换真心！
- 第8章 各有小心思
- 第9章 活见鬼了，病情加重
- 第10章 冉云婷的逼迫
- 第11章 疯子、狂人、美女
- 第12章 有身体了
- 第13章 冲击二纹
- 第14章 功亏一篑
- 第15章 人毁我一栗，我夺人三斗
- 第16章 网罗天下英才
- 第17章 穆管家的请求（四更完）
- 第18章 大帝追来
- 第19章 人生格局
- 第20章 送你一场大造化
- 第21章 纷纷吐槽
- 第22章 二档！
- 第23章 主动出击
- 第24章 异象
- 第25章 劫局
- 第26章 虎妞生气了
- 第27章 突破两个卡戴珊，谁能做到？