潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　嵇中散語趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。”趙雲：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣；何必在大，但問識如何耳！”

标签：《酸梅、我在古代饲养暴君的日子、蓝白为誓

相关：狮鬃羊、树上的疯子、我竟然穿书成女配、神仙杂事二三则、战双帕弥什中短篇文集、闲云野怪、重生之安若依的新生活、还挺有意思、当反派遇上卧底、以收卡求生的方式拓展新人脉