桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
大哉,圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千。待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与!
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:“我曬書。”
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王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也。季武子曰:“周公盖祔。”
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